Chương 447

Chương 447: Có hỉ

Hai giờ chiều, Lê Tiệm Xuyên bước vào miếu Đa Tử ở Hoan Hỉ Câu.

Theo trí nhớ hiện có thì đây là lần thứ hai hắn đến đây.

Vừa bước chân vào cổng miếu, hắn đã nhận được sự đối đãi hoàn toàn khác biệt so với lần đầu.

Những con búp bê giấy đang quét dọn vừa nhìn thấy hắn liền nhiệt tình chạy đến bên hắn giống như một đàn chim sẻ nhỏ líu rít. Chốc thì hỏi hắn khi nào uống thuốc tiên để trở thành ông mụ mười thai, chốc lại nói muốn trở thành em bé trong bụng hắn, còn có những con búp bê giấy ân cần rót nước cho hắn và quạt cho hắn, vô cùng thân thiết.

Trong chốc lát, Lê Tiệm Xuyên bị búp bê giấy treo đầy người, hoàn toàn không chống đỡ nổi, chỉ cảm thấy da đầu tê dại.

Các bà mụ đang làm búp bê giấy ngồi sau lư hương, vui vẻ nhìn hắn bị búp bê giấy quấn lấy, mặt mày hiền từ và dễ mến, thỉnh thoảng cười một tiếng, nói rằng búp bê thấy mặt hắn hiền lành và rất thích hắn.

Trong làn khói hương lượn lờ, có một bà mụ mười thai đến giải vây, đuổi những con búp bê nghịch ngợm đi, kéo Lê Tiệm Xuyên sang một bên hỏi han, muốn dẫn hắn đến điện phụ dùng chút trà bánh.

Sự ấm áp và nhiệt tình như vậy khiến Lê Tiệm Xuyên cảm thấy khá kỳ lạ.

Đây có phải chỉ là sự khác biệt do thân phận c*̉a hắn thay đổi khi gia nhập Đa Tử thần giáo không?

Hình như là vậy, nhưng hình như không chỉ vậy.

Lê Tiệm Xuyên muốn dò hỏi tin tức nên không từ chối lời mời nhiệt tình của bà mụ mười thai.

Khi đi theo bà mụ mười thai đến điện phụ, hắn vẫn giả vờ tò mò nhìn quanh bốn phía.

Chỉ là lần này, không biết là do tín ngưỡng thay đổi hay là vấn đề gì khác, hắn lại có cảm quan hoàn toàn khác về miếu Đa Tử.

Không giống như sự bất thường và kỳ lạ lần trước, mọi thứ bây giờ thật yên bình và tươi đẹp.

Miếu thờ linh thiêng và an yên, ánh nắng dịu dàng ấm áp, du khách mỉm cười, búp bê nô đùa, các bà mụ mỗi người một việc, khói hương lượn lờ bốc lên, hít một hơi sâu, chỉ cảm thấy thư thái, mơ hồ sinh ra một cảm giác như đang ở trong tổ ấm, trở về thời thơ ấu, không lo không nghĩ.

Tinh thần và cơ thể c*̉a Lê Tiệm Xuyên không khỏi chậm lại.

Sự căng thẳng và mệt mỏi luôn quấn lấy hắn dần dần tan biến, giống như có một năng lượng vô hình tụ lại và lấp đầy những lỗ hỏng trong tinh thần và cơ thể hắn.

Lê Tiệm Xuyên cảm nhận sự yên bình và thanh thản gần như không thể cưỡng lại này, trong lòng càng thêm cảnh giác.

Đối với hắn, miếu Đa Tử như thế này càng khiến hắn kinh hãi hơn so với lần trước trực tiếp tạo ra ảo giác kinh hoàng.

Mặc dù trong lòng vẫn âm thầm đề phòng, nhưng Lê Tiệm Xuyên vẫn lộ ra vẻ hưởng thụ vì sự ảnh hưởng này.

Bà mụ mười thai tự xưng là bà mụ Liêu thấy vậy, nụ cười càng tươi, vừa đẩy cửa điện phụ, dẫn Lê Tiệm Xuyên vào, vừa ôn tồn nói: “Bà mụ nói với con quy y Bồ Tát sẽ tốt cho con, ta không lừa con chứ? Hôm qua con đến đây, sắc mặt xanh xao, hôm nay trông tốt hơn nhiều rồi.”

“Chỉ là con chưa uống thuốc tiên do Bồ Tát ban cho phải không? Sau khi uống vào, cơ thể sẽ tốt hơn nhiều, không giống như bây giờ.”

Lê Tiệm Xuyên vẫn dùng lý do là đang chờ cơ hội, còn chờ cơ hội gì, phần lớn mọi người đều không hỏi, bởi vì thấy hắn giả vờ thâm sâu khó lường.

Bà mụ Liên nghe vậy, quả nhiên không hỏi nữa, chỉ dặn dò thêm một lần, bảo Lê Tiệm Xuyên mau chóng uống trước khi thỉnh thần.

Hai người vừa trò chuyện, vừa ngồi xuống bồ đoàn ở hai bên bàn nhỏ. Bà mụ Liêu liếc thấy Ninh Chuẩn vẫn theo sát, lại cười nói: “Nghe nói bây giờ con với nó như hình với bóng, thế nào, người chó rừng c*̉a thủ đô này dùng có tốt không?”

Dùng?

Lê Tiệm Xuyên nghe được chữ này có chút kinh ngạc, trong miệng bà mụ Liêu này, dường như người chó rừng này ngoài việc giữ làm vật tế ra còn có tác dụng khác.

“Tạm được, con mới gia nhập Đa Tử thần giáo, còn nhiều điều không hiểu, vẫn chưa dùng quen lắm.” Lê Tiệm Xuyên nói ra lời thăm dò, mơ hồ dẫn dắt bà mụ Liêu vào cuộc trò chuyện.

Bà mụ Liêu c*̣p mắt, pha trà: “Đừng nghĩ nhiều, đã cho con rồi thì cứ việc dùng. Nhưng mà, danh ngạch vật tế của người chó rừng này vẫn chưa bị hủy bỏ, con phải cẩn thận khi lấy máu cắt thịt nó, đừng giết nó. Đồ nó mặc là bảo vật hiếm có do bà mụ mười ngàn thai để lại trước khi phi thăng thần quốc. Chỉ cần nó không bị nhiều vết thương chí mạng thì vẫn có thể cứu được.”

“Thật ra, Bồ Tát không kén chọn vật tế,” bà ta đẩy một chén trà qua, “Nếu không phải lần này phái bảo thủ của Phúc Lộc quán trả giá cao, muốn liên kết với thần giáo chúng ta và dùng đại tế lần này thử đánh thức hai vị thần, thì vật tế bình thường là được rồi, chứ không ai thèm bận tâm nghiên cứu bí thuật cổ xưa hay nghiên cứu thuốc thang cho người.”

“Trong xã hội hiện đại, ngay cả khi có người tàn tật, họ vẫn là con người. Nếu những chuyện con người luyện thành động vật và bị hiến tế làm thuốc tiên truyền ra ngoài thì không hay.”

Bà mụ Liêu tỏ vẻ không tán thành nhưng bất lực.

Tuy nhiên, Lê Tiệm Xuyên nhìn ra vẻ không tán thành của bà mụ Liêu là vì danh tiếng của thần giáo, chứ không phải thực sự ghét bỏ hành vi tàn nhẫn vô nhân đạo này.

Hắn nhấp một ngụm trà, đè xuống sự mỉa mai và sát ý trong lòng, nói: “Nếu chúng ta thay đổi vật tế, liệu có thể đánh thức được các vị thần không?”

“Thử mới biết,” Bà mụ Liêu nói, “Tất cả đều là thử nghiệm, không có gì chắc chắn cả. Bồ Tát và Phúc Lộc Thiên Quân ngủ say gần hai trăm năm và chưa từng tỉnh lại, không ai biết phải làm sao để đánh thức các ngài. Chúng ta chỉ có thể thử bằng những thứ đào được từ những ngôi mộ cổ của triều đại trước.”

Lê Tiệm Xuyên phân biệt vẻ mặt của bà mụ Liêu, lại nói: “Bà mụ có biết tại sao phái bảo thủ của Phúc Lộc quán lại muốn đánh thức thần linh không?”

Hắn dừng lại một chút, nói: “Thế giới hiện tại được cai trị bởi hai vị thần. Cho dù họ có thức dậy hay không, thì tình hình dường như cũng không thay đổi nhiều lắm.”

Bà mụ Liêu không trả lời trực tiếp, chỉ mỉm cười cầm tách trà: “Ta chỉ là một bà mụ mười thai, làm sao biết được tâm tư của những nhân vật cao cấp kia? Nhưng ta nghe nói phái bảo thủ là những người thường xuyên nhận được thần dụ của Phúc Lộc Thiên Quân, nói không chừng đây chính là một thần dụ.”

“Thần dụ?” Lê Tiệm Xuyên giả bộ tò mò, “Con biết về thần dụ, nhưng con chưa từng nhận được thần dụ nào. Thần linh đang ngủ say cũng có thể ban thần dụ sao? Các ngài trực tiếp nói chuyện với tín đồ sao?”

Bà mụ Liêu bị chọc cười: “Đương nhiên là không phải. Phần lớn thời gian, thần dụ được ban cho thông qua nghi lễ hoặc giấc mơ. Chỉ có những chỉ dẫn mơ hồ, không có lời chính xác. Thần linh không còn là người phàm nữa, người phàm không thể hiểu hoặc nghe được lời của thần linh. Nếu họ thực sự nghe được, e rằng kết cục sẽ tệ hơn cả cái chết.”

“Con có tư chất xuất chúng và đã gia nhập thần giáo, sau này chắc chắn sẽ nhận được thần dụ. Ta cũng phải dặn dò con một chuyện, khi giao tiếp với thần linh, dù là nghi lễ hay là trong mơ, con phải hết sức cẩn thận, đừng để rơi vào trạng thái mê sảng, từ đó người không ra người.”

Bà mụ Liêu ân cần nói, rồi chuyển chủ đề và mời Lê Tiệm Xuyên dùng một ít đồ ăn nhẹ.

Lê Tiệm Xuyên biết bà ta không muốn nói thêm nữa nên dùng chút đồ ăn nhẹ rồi đổi chủ đề.

Trong những câu chuyện phiếm không đầu không cuối, Lê Tiệm Xuyên mơ hồ thăm dò được không ít thông tin về Đa Tử thần giáo, còn đặc biệt nhắc đến nhà họ Trương và Tiểu Thuận.

Về thái độ thân thiện của Đa Tử thần giáo đối với Tiểu Thuận, lời giải thích của bà mụ Liêu giống như không hề che giấu, giống như bọn họ thật sự coi Lê Tiệm Xuyên là người thân tín của giáo phái chỉ sau một đêm vậy.

“Con nói Tiểu Thuận à, nó đã từng tham gia tuyển chọn Thánh Tử của thần giáo.”

Bà mụ Liêu nói: “Con mới gia nhập cho nên chưa nghe nói đến. Việc tuyển chọn Thánh Tử này không có ngày cố định, tùy thuộc vào thời điểm Thánh Tử tiền nhiệm thăng lên thần quốc. Sau khi Thánh Tử tiền nhiệm thăng lên thần quốc, Bồ Tát sẽ giáng xuống thần dụ, lệnh cho thần giáo chọn những phụ nữ mang thai sắp sinh con ở Hoan Hỉ Câu và đưa họ đến miếu của chúng ta ở lại qua đêm. Trong đêm đó, bất kỳ người phụ nữ mang thai nào sinh con, đứa con của người phụ nữ đó sẽ là Thánh Tử của thần giáo.”

“Mặc dù được gọi Thánh Tử nhưng thực ra cũng không khác gì những người phụng sự bình thường. Chỉ là danh xưng, không có thực quyền. Nhưng phần lớn Thánh Tử sinh ra đều đã yếu ớt, thần giáo phải thường xuyên gửi thuốc cho Thánh Tử, hoặc là Thánh Tử tự mình đến lấy, đồng thời cung kính đảnh lễ Bồ Tát.”

“Đây có lẽ là đặc ân duy nhất của Thánh Tử.”

Đặc ân duy nhất c*̉a Thánh Tử được một giáo chọn ra là uống thuốc ư?

Việc tuyển chọn Thánh Tử này dường như có gì đó kỳ lạ.

Lê Tiệm Xuyên hỏi: “Tiểu Thuận là Thánh Tử hiện tại sao?”

“Đúng vậy,” Bà mụ Liêu hớt bọt trà, đè thấp giọng, “Hồi đó, mẹ của Tiểu Thuận là Trương Tú Mai bị khiêng lên núi, trăm bề không muốn, la hét om sòm. Đêm đó vỡ ối, chết sống không chịu sinh, sau này hỏi ra mới biết, Trương Tú Mai tin vào lời đồn ở đâu đó nói rằng tất cả Thánh Tử trước đây đều là Bồ Tát chuyển thế. Trương Tú Mai cảm thấy trong bụng mình đã có linh hồn, không muốn bị Bồ Tát chuyển thế chiếm lấy, cho nên mới làm ầm ĩ lên như vậy.”

Lê Tiệm Xuyên ngước mắt lên: “Vậy thì các Thánh Tử trước đây… có phải là Bồ Tát không?”

“Ta không biết,” Bà mụ Liêu lắc đầu nói, “Trong giáo cũng có hai luồng ý kiến khác nhau.”

“Một nhóm cho rằng Bồ Tát sinh ra là phụ nữ, không thể đầu thai thành nam. Hơn nữa, Bồ Tát hiện đang ngủ, tại sao lại tách một sợi thần thức để đầu thai thành người? Họ không tìm được lý do, và điều này c*̃ng không hợp lý. Vì vậy, họ tin rằng Thánh Tử chỉ là Thánh Tử. Trước đây, Bồ Tát không thể có con, sau khi đã trở thành thần, ngài vẫn còn chấp niệm, cho nên mới nhận một đứa con đỡ đầu làm con nuôi để an ủi.”

“Một nhóm khác thì tin rằng Thánh Tử chính là hóa thân của Bồ Tát, thần linh không có giới tính, vì vậy Bồ Tát có thể đầu thai thành nam hoặc nữ. Bồ Tát có lẽ đã quá buồn chán trong lúc ngủ nên mới tràn ra một tia tinh thần đến vui chơi ở thế giới phàm trần. Trừ khi thực sự cần thiết, họ không thể làm phiền cuộc sống phàm trần của Bồ Tát, chỉ tuân theo thần dụ, không làm nhiều hơn hay ít hơn.”

“Suy nghĩ khác nhau, nhưng cuối cùng, thái độ của mọi người đối với Thánh Tử lại đạt được nhất trí. Ta thấy cũng kỳ lạ lắm.”

Bà mụ Liêu thở dài.

“Bà mụ đồng ý với ý kiến nào?” Lê Tiệm Xuyên hỏi.

“Không đồng ý với ý kiến nào cả,” bà mụ Liêu cười nói, “Ta chỉ muốn hầu hạ Bồ Tát cho tốt mà thôi.”

Lê Tiệm Xuyên chỉ cười và không hỏi thêm gì nữa.

Trên thực tế, trước khi bà mụ Liêu nó ra những lời này, hắn cũng đã nghi ngờ mối quan hệ giữa Tiểu Thuận và Đa Tử Bồ Tát, trong đó có suy đoán về đầu thai chuyển kiếp.

Nhưng bây giờ, hắn không nghĩ vậy nữa.

Sự yên bình và tĩnh lặng của miếu Đa Tử khiến Lê Tiệm Xuyên như ngồi trên đống lửa, không dám ở lại lâu hơn nữa.

Uống trà được nửa chừng, hắn liền kiếm cớ tạm biệt bà mụ Liêu, vội vã ra khỏi miếu, xuống núi c*̀ng Ninh Chuẩn, người mà gần như không có chút cảm giác tồn tại nào từ khi vào miếu Đa Tử.

Theo kế hoạch của Lê Tiệm Xuyên, hắn định nhân lúc còn sớm, lại đến Phúc Lộc quán một chuyến giống như hôm qua.

Nhưng kế hoạch không theo kịp sự thay đổi, hai người vừa xuống núi, còn chưa vào thôn, đã bị một giọng nói già nua truyền tới từ khu rừng cây nhỏ rậm rạp âm u chặn lại.

“Cậu Quý, Đa Tử thần giáo có thứ cậu muốn không?”

Lê Tiệm Xuyên dừng bước, nhìn vào rừng cây.

Trong ánh sáng và bóng tối giao nhau, bóng dáng mẹ Du quấn khăn đen trên đầu mơ hồ hiện ra.

“Ta vẫn nói như vậy, Đa Tử ngốc, Phúc Lộc điên, Luân Hồi tâm tư sâu kín. Người duy nhất có thể hợp tác với cậu chỉ có ta.”

Giọng c*̉a bà ta khàn khàn và đều đều: “Giúp ta giết Chu Mạt, ta sẽ đồng ý điều kiện của cậu. Đừng nói cậu không giết được nó, ta biết vũ khí đó nằm trong tay cậu.”

Hết chương 447